中国有哪些古老的大家族

1. 中国有哪些古老的大家族

小说里的那些大多是作者的想象

中国的古老大家族：
1.孔氏(孔子的后代)
2.孟氏(孟子的后代)
3.颜式(也是儒家的)
4.龙式,刘式(详见http://zhidao.baidu.com/question/55466294.html)

2. 中国最古老的家族

有，貌似比罗斯柴而得家族要强，护龙一族，
当时侵华战争的时候，护龙一族发生内乱导致中华大地四分五裂

3. 我国古代大家族中各成员的称呼

中国古代亲属称谓家谱总览
古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下： 

祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。 

曾孙 孙之子。 

玄孙 曾孙之子。 

来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙) 

世父(伯父)父之兄。 

叔父 父之弟。 

世母(伯母) 世父之妻。 

叔母(婶) 叔父之妻。 

姑(姑母) 父之姊妹。 

姑父 姑之夫。 

从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。 

从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。 

从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。 

从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。 

族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。 

族曾王母祖父的伯叔之妻子。 

族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。 

族父族祖父之子。 

族兄弟族父之子。 

嫂兄之妻。 

弟妇弟之妇。 

从子(侄)兄弟之子。 

从女(侄女)兄弟之女。 

从孙兄弟之孙。 

甥(外甥)姊妹之子。 

私姊妹之夫。 

女婿(子婿、婿)女之夫。 

中表(姑表)父之姊妹之子女。 

外祖父(外王父)母之父。 

外祖母(外王母)母之母。 

外曾王父外祖父之父。 

外曾王母外祖父之母。 

舅(舅父)母之兄弟。 

舅母(妗子)舅之妻。 

从母(姨母、姨)母之姊妹。 

姨父姨母之夫。 

中表(姨表)姨之子女。 

从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。 

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。 

外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。 

姨(姨子)妻之姊妹。 

妻侄妻之兄弟之子。 

舅(嫜、公)夫之父。 

姑（婆)夫之母。 

姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。 

伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。 

小姑子夫之妹。 

娣妇夫之弟妇。 

姒姆夫之嫂。 

娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。 

娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。 

古今亲属称谓杂谈 

如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。 

家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。 

舍 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。 

先 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。 

亡 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。 

犬 旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。 

小 对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。 

六亲 六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。 

古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。 

古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。 

小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 

皇后 皇帝的妻子。 

梓童 皇帝对皇后的称呼。 

夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 

荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 

娘子 古人对自己妻子的通称。 

糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 

内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 

内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 

太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 

妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 

老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 

娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 

堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 

媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 

老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 

老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 

继室续弦 妻死后又另娶的。 

家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 

女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 

爱人 男女互称。 

右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 

伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 

另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 

古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 

古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。 

古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 

“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。 

我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 

“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。 

“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。 

到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。 

到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。 

随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。 

丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。 

“连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 

较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。 

北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。 

岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。 

“东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。

4. 中国最古老家族

孔氏家族 ,即孔子的后裔，在孔子后的两千多年里，孔子家族绵延不断，子孙已传至八十多代，形成谱系有序，辈分分明，有史可据的规模庞大的家族。而且你去曲阜孔府，会看到自孔子和他的儿子孔鲤之后的族谱。 
最重要的是，自从汉武帝独尊儒术之后，孔氏子孙便被不断受封，成为世代衍圣公(即世袭一等公爵），可以说王朝世代有更替，但孔氏一门富贵延绵不绝，不论谁当皇帝，衍圣公却都是孔子之后，历朝帝王、权贵极力与其攀亲，你去孔林（孔氏家族墓地）看一看历代衍圣公娶的夫人，大多是皇室贵胄之女，里面不乏有公主、名门之女（李东阳的女儿、严嵩的孙女都嫁给了当时的衍圣公），可见该家族的势力之一斑。

5. 中国有古老的家族吗？

　　有啊，晋商就算一个。不过晋商是属于一个群体来的。

　　通常意义的晋商指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业、票号等商业，尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院、常家庄园、王家大院、渠家大院，曹家三多堂等等。八国联军向中国索要赔款，慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还国债。晋商的经济实力，可以从这个事情反映出来。
　　晋商可以追溯到，隋唐之间的武士貜。武则天之父、李渊父子从太原起兵时，木材商人武氏从财力上大力资助，李渊父子的就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权。建国后，武氏并封为国公，地位等同秦琼、程咬金等。可以想象李渊父子当时从武氏那里得到多少财产，而武氏也从他最初聪明的政治投资中得到了巨大的回报。其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天。当然这是后话。
　　晋商成功的根源在于“诚信”和团结的商帮政策
　　晋商的辉煌人物有乔致庸等
　　晋商由于种种原因在清朝后期和民国时期衰落了，山西也开始在中国经济舞台上变的较为平淡，勉强说来自山西的商人也只能说一下孔祥熙、李彦宏和郭台铭了 。晋商文化也没有被很好的保留，以致山西现在在全国范围来说仍然处于落后状态。

　　还有一个群体是徽商。

　　晋商：http://baike.baidu.com/view/9734.htm?fr=ala0_1

　　徽商：http://baike.baidu.com/view/51099.htm


　　有兴趣的可以去我发出来的链接去看看，我是直接从百度百科那里找到的，楼下的人不用去复制粘贴了。

6. 中国有没有古老的家族？

老子和孔子之后都是古老的家族，上古五帝之一唐尧的后裔饶也是，尤其是孔子的家族，上千年来居住在一个地方

7. 现代中国还有哪些古老家族啊

关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。 

  由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。 

龙、刘二氏 当初是一家人 

  另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！ 

  在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。 

  根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。” 

五胡乱华时期 加入许多新血轮 

  几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。 

  跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。” 

  焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。

8. 中国有那些古老的家族 ，有谁能够告诉我

首屈一指的要算孔子了(前551～前479），2500多年了，有家庙，有历史，最高职称为大成智圣先师。 
1744年，乾隆为孔子后裔定了三十个字为：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。“希”字辈为五十六代。 
1920年，孔令贴又在这30个字后续了二十个字：建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 
结合你身边孔姓的排字，你自己算去吧，到底多少辈了。